আজ মৌলভীবাজারে ইফতার ও সেহরীর সময়সূচি 

শুরু হয়ে গেছে পবিত্র রমজান মাস। রমজান মাসে মৌলভীবাজারে ইফতার ও সেহরীর সময়সূচি জানাতে আমাদের এই প্রতিবেদন। 

রহমত, মাগফেরাত ও নাজাতের মাস হিসেবে পরিচিত এই মাসকে আল্লাহ ঘোষণা করেছেন তাকওয়া অর্জনের মাস হিসেবে। এই মাসে নাযিল হয়েছে পবিত্র গ্রন্থ আল কোরআন। চলুন দেখে নেই রমজানে মৌলভীবাজারে ইফতার ও সেহরীর সময়সূচি। 

আজ তৃতীয় রমজান রোজ বৃহস্পতিবার (১৪ মার্চ)। আজ মৌলভীবাজারে ইফতারের সময় ৬টা ০৪ মিনিট। ৬টা ০৪ মিনিটে আজ মাগরিবের আজান হবে। সুতরাং, এই সময়ের আগে মৌলভীবাজারসহ সিলেটের কেউ ইফতার গ্রহণ করলে তাঁর রোজা ভঙ্গ হবে। 

আজ মৌলভীবাজারে সেহরীর শেষ সময় ৪টা ৪৩ মিনিট। আর ফজরের আজান হবে ৪টা ৪৯ মিনিটে। অর্থাৎ আজ মৌলভীবাজারসহ সিলেট বিভাগের রোজাদাররা ভোর ৪টা ৪৩ মিনিট পর্যন্ত সেহরীর খাবার গ্রহণ করতে পারবেন। এরপরে গ্রহণ করলে রোজা পালন হবে না। 

রমজান মাস প্রত্যেক মুমিন বান্দার জন্য তাকওয়া অর্জনের মাস। এ মাসে যেকোনো এবাদতে অন্য সময়েরভ তুলনায় বেশি নেকি লাভ হয়। কেননা, এ মাসে নাযিল হয়েছে পবিত্র আল কোরআন। তবে, রোজা রাখতে হলে সবার আগে রোজার নিয়ত করতে হবে। তানাহলে রোজা ভঙ্গ হতে পারে।

কোনো আমল-ইবাদত বা কোনো কাজ সম্পাদন করার ইচ্ছা বা সংকল্প করাকে নিয়ত বলে। ইসলামি শরিয়তে নিয়তের গুরুত্ব অপরিসীম।

রোজার নিয়ত কীভাবে করব?
নিয়ত এটি আরবি শব্দ। এর শাব্দিক অর্থ হলো মনে মনে ইচ্ছা করা। অতএব কেউ যদি সূর্যাস্তের পরবর্তী কোনো একসময়ে মনে মনে এই ইচ্ছা করে যে, আমি আগামীকাল রমজানের রোজা রাখব, তা হলে তার নিয়ত সংঘটিত হয়ে যাবে। নিয়ত সহিহ হওয়ার জন্য মুখে উচ্চারণ করা শর্ত নয়। তবে তা উত্তম। (ফাতাওয়া আলমগিরি-১/১৯৫)

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক ব্যক্তির আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।’ (বুখারি, ১) কোনো ব্যক্তির আমল আল্লাহর কাছে ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল হয় না, যতক্ষণ পর্যন্ত তার নিয়ত সঠিক হয় না। সুতরাং পবিত্র রমজানের রোজা রাখার ক্ষেত্রেও নিয়ত একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

রোজার নিয়ত কখন করবো?
সূর্যাস্তের পর থেকে পূর্ব অর্থাৎ সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্তের মধ্যবর্তী সময়ের আগ পর্যন্ত রমজানের রোজার নিয়ত করার অবকাশ আছে। তবে সুবহে সাদিকের আগেই নিয়ত করে নেওয়া উত্তম। (বাদায়েউস সানায়ে- ২/২২৯; আল বাহরুর রায়েক-২/২৫৯)।

• রমজানের ইফতার ও সেহরীর সময়সূচি ২০২৪ 

রোজার নিয়তের জন্য মুখ দিয়ে নির্ধারিত শব্দ বা বাক্য উচ্চারণ করা জরুরি নয়। বরং অন্তরের ইচ্ছাই যথেষ্ট। এমনকি রোজার জন্য সেহরি খাওয়াটাও নিয়তের স্থলাভিষিক্ত। কিছু লোক আরবিতে রোজার নিয়ত করাকে আবশ্যকীয় মনে করে থাকেন অথচ তা সঠিক নয় (জাওয়াহিরুল ফিক্হ ১/৩৭৮)। তবে আরবি নিয়ত করলে অসুবিধা নেই।

প্রত্যেক রোজার জন্য ভিন্ন ভিন্ন নিয়ত করা জরুরি (ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া ১/১৯৫)। অর্ধ দিনের আগে নিয়ত করলে রোজা বিশুদ্ধ হয়ে যাবে (ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া ১/১৯৫)।

আরবিতে রোজার নিয়ত
নাওয়াইতু আন আছুমা গাদাম মিন শাহরি রমাদানাল মুবারাকি ফারদাল্লাকা, ইয়া আল্লাহু ফাতাকাব্বাল মিন্নি ইন্নাকা আনতাস সামিউল আলিম।

আই নিউজ/এইচএ