এই অন্যায়টা পৃথিবীর অন্যান্য দেশেও হয়

এইটা কোন কাল্পনিক দৃশ্যপট নয় বা অতি পুরনো কোন গল্প নয়। এই তো কয়েক বছর আগে যেবার সর্বগ্রাসী সুনামিতে থাইল্যান্ডের দ্বীপ ও উপকূলের লোকজন বাড়িঘর ভেসে গেল, তার পরপরই থাই সরকার পর্যটন শিল্প পুনর্গঠন ও বিস্তারের নীতি নিয়েছে। সেই অনুযায়ী দ্বীপগুলি থেকে কয়েক হাজার পরিবারকে উৎখাত করে দিয়েছে। শত শত বছর ধরে পুরুষানুক্রমে ওরা মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহ করে। ওদের হাতে কিছু টাকা ধরিয়ে দিয়ে বলেছে, যাও। ওরা অন্য শহরে গিয়ে না পারছে নতুন পরিবেশের সাথে মানিয়ে নিতে না পারছে কোন কাজ কর্ম জুটিয়ে নিয়ে। অভাবে অনটনে রোগে ভুগে নিদারুণ কষ্টের মধ্যে দিনাতিপাত করছে এই পরিবারগুলি।

সাংস্কৃতিক ভিন্নতার স্বীকৃতি মানে কি? সাংস্কৃতিক ভিন্নতার একটা দিক হচ্ছে এইটা- যে আমরা যেভাবে জমির মালিকানা নির্ধারণ করি, ওদের ভূমিতে মালিকানা সেইভাবে নির্ধারণ হবে না। সংখ্যাগুরুকে এইটা স্বীকার করতে হবে এবং এই স্বীকৃতিটা সাধারণ মানুষের প্রতিদিনের চিন্তায় স্থাপন করতে হবে। এইটা যদি আমরা না করতে পারি তাইলে আমরা চিরদিন আমাদের দেশের সংখ্যালঘু এবং সাংস্ক্রিতিকভাবে ভিন্ন যেসব জনগোষ্ঠী আছে ওদের সাথে অন্যায় করতেই থাকবো। আমাদের সরকার বা প্রশাসন কেবল নয়, জনগণের মধ্যে এই বোধটা থাকতে হবে- যে না, পাহাড়ের জমির মালিকানা নোয়াখালী বা রাজবাড়ীর জমির মালিকনার স্টাইলে নির্ধারিত হবে না। এইটা মোগল আমলেও হয়নি, ইংরেজ আমলেও হয়নি। ওখানকার বিধান স্বতন্ত্র।

সেইসব এলাকায় এখন হয়েছে বিশাল বিশাল গলফ কোর্স- ঐ যে বাংলায় বলে না, নয়নাভিরাম! সেরকম। আপনি গলফ খেলতে না পারলেও নিতান্ত ঘুরাঘুরির করেও বা ওদের খাবার জায়গাগুলিতে বসে একটা ড্রিঙ্ক নিয়েও কাটিয়ে দিতে পারবেন অনেক সময়। ট্যুরিস্টদেরকে নিয়ে যায় সমুদের গভীরে, তিমি দেখানোর জন্যে। রয়েছে ফেরি সেবা, এয়ারপোর্ট করেছে ওখানে- হয়তো কোন কাজে গেছেন কলম্বো, সেখান থেক চট করে উড়ে যেতে পারবেন ঐসব পর্যটন বিনোদন কেন্দ্রগুলিতে।

 (৩)

এইরকম অন্যায় অত্যাচারের অনেক উদাহরণ আমি দিতে পারি। উত্তর আমেরিকায়, অস্ট্রেলিয়ায়, নিউজিল্যান্ডে এইসব দেশে এইরকম আদিবাসী মানুষদেরকে উৎখাত করে পর্যটন অবকাঠামো বানানোর অনেক ঘটনা আছে। কিন্তু ঐসব দেশে এখন আর এইরকম গায়ের জোরে উৎখাতের ঘটনা ওরা চট করে করতে পারে না। অনেকটা নিয়ন্ত্রণে এসেছে। এখন এইরকম নিজ ভূমি থেকে আদিবাসীদের উৎখাতের ঘটনা বেশী ঘটে এইদিকে, থাইল্যান্ডে, লাওসে, ভারতে, চীনে- এইসব আমাদের রিজিওনে। টুরিস্টদের আকর্ষণও এখন নানা কারণে এইদিকেই বেশী। আফ্রিকাতেও মানুষকে এইরকম ভূমি থেকে উৎখাতের ঘটনা ঘটেছে অনেক।

ভূমি নিয়ে যে সমস্যাটা হয়, আদিবাসী যারা- অর্থাৎ যারা মূলধারার সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের মতো নয়, সাংস্কৃতিক দিক দিয়ে, অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ধরন ইত্যাদির দিক দিয়ে সংখ্যালঘু এবং যারা নিজেদের সাংস্কৃতিক এবং এথনিক ভিন্নতা বজায় রাখতে চায়- ওদের ভূমির মালিকানার প্যাটার্ন তো ইউরোপের লোকজন যেসব কায়দা চালু করেছে ওদের মতো নয়। আমেরিকাতে হলুদ চামড়ার ইন্ডিয়ানরা, ওরা তো কমিউনিটি মালিকানার ভিত্তিতে ভূমির ভোগদখল করেছে। ইউরোপের লোকজন গেছে, দখল করেছে, জমির কাগজপত্র ইত্যাদির প্রচলন করেছে। এখন একজন আমেরিকান আদিবাসী বা কানাডার আদিবাসীকে আপনি বললেও চট করে ওরা একটা জমির দলিল হয়তো দেখাতে পারবে না।

আমাদের এখানে বা ভারতবর্ষের বিভিন্ন জায়গায়ও এরকম আছে। ব্রিটিশরা এসে জমির মালিকানার যে কাগজপত্র ইত্যাদি ওরা চালু করেছে সেইসব পদ্ধতির বাইরে ছিল অনেক ট্রাইব। কলোনিয়াল শাসনের সময় ইংরেজরাও এইসব এলাকা আলাদা করে রেখেছে, অন্যদের জন্যে যেসব বিধান সেসব বিধান ওদের জন্যে প্রযোজ্য করেনি। আমাদের এখানে যেমন পাহাড়ি এলাকাগুলি শাসনের জন্যে আলাদা রেগুলেশন আছে- এটা ইংরেজ আমলেই হয়েছে। সেইসব রেগুলেশন এখনো বলবত আছে। কিন্তু এইসব আইন কানুন রেগুলেশন এইসবের চেয়ে বেশী গুরুত্বপূর্ণ যেটা, সেটা হচ্ছে ঐ সাংস্কৃতিক ভিন্নতার স্বীকৃতি এবং এই ভিন্নতাটা মেনে চলা।

এই স্বাতন্ত্র্য যদি আমরা স্বীকার না করি, সেইটা যদি অন্তরে ধারণ না করি, তাইলে অত্যাচার করতেই থাকবো। আমাদেরকে অর্থাৎ সংখ্যালঘু বাঙালিকে স্বীকার করতেই হবে যে পার্বত্য চট্টগ্রাম আমাদের একটা বিচিত্র অংশ। ওটা আমাদের দেশেরই অংশ বটে, কিন্তু ওরা সংখ্যাগুরুর মত নয়। ওদের নাচগান ভিন্ন, ওদের ভাষা ভিন্ন, ওদের ভূমির মালিকানার ধরণ ভিন্ন, ওদের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ধরন ভিন্ন। এবং ওরা সংখ্যায় কম। আমরা সংখ্যাগুরু, আমাদের দায়িত্ব হচ্ছে সংখ্যালঘু এইসব মানুষের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য তথা ভিন্নতা বজার রাখতে সাহায্য করা এবং ওদের ভূমির অধিকার বজায় রাখতে সাহায্য করা।

এবং মনে রাখবেন, থাইল্যান্ডের ঐসব মাছ ধরার উপর নির্ভরশীল লোকগুলি যেমন বা আফ্রিকার মাসাইমারার আদিবাসীরা যেমন, শ্রীলঙ্কার তামিলরা যেমন- ওদের যেমন মাছ ধরার জন্যে সমুদ্রের উপকূলের উপর বা অরণ্যের উপর ট্র্যাডিশনাল অধিকার রক্ষা করা জরুরি, আমাদের এখানেও পাহাড়ি জনগোষ্ঠীগুলির পাহাড়ের ভূমির উপর ট্র্যাডিশনাল অধিকার এইসব রক্ষা করা জরুরী।

এইরকম বিশেষ এলাকায় পর্যটন বিস্তারের জন্যে এই কারণে একটু চিন্তা ভাবনা করে পরিকল্পনা করতে হয়- পরিকল্পনা করতে হয়ে এমনভাবে যেন স্থানীয় মানুষদের অধিকার খর্ব না হয়, যেন ওদের জীবনধারণের ধরন বিলুপ্তির মুখে না পড়ে, যেন সেখানকার ভূপ্রকৃতি নষ্ট না হয়। এইটাই আধুনিকতা- এইটাই সভ্য আচরণ। 

লেখক- ইমতিয়াজ মাহমুদ, অ্যাডভোকেট, বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্ট। ইমেইল: [email protected]

খোলা জানালা বিভাগে প্রকাশিত লেখার বিষয়, মতামত, মন্তব্য লেখকের একান্ত নিজস্ব। eyenews.news-এর সম্পাদকীয় নীতির সঙ্গে যার মিল আছে এমন সিদ্ধান্তে আসার কোন যৌক্তিকতা সর্বক্ষেত্রে নেই। লেখকের মতামত, বক্তব্যের বিষয়বস্তু বা এর যথার্থতা নিয়ে eyenews.news আইনগত বা অন্য কোনো ধরনের কোনো দায় গ্রহণ করে না।